䷬ 萃卦 cuì
核心要义
萃卦揭示聚合的智慧。聚众是大事，要讲究方法。萃卦强调：聚要有诚信，'有孚不终乃乱'诚信不终必乱；聚要有引导，'引吉'受人引领能成功；聚要有地位，'萃有位'居高位才能聚众；聚要守正道，'元永贞'长久守正悔亡；聚要防意外，'除戎器戒不虞'修整武备防患未然。现代社会，聚众很常见：团队建设、社群运营、组织活动。萃卦告诉我们：聚要有吸引力，德行和诚信是根本；聚要有组织，需要大人领导；聚要有目标，方向正确才能持久；聚要有准备，防范可能的问题。真正的聚合是德聚人心。
卦辞
亨。王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。
白话解读
亨通。君王至诚祭祀宗庙，利于会见大人，亨通，利于守正。用大牺牲祭祀吉祥，利于有所前往。
象传
泽上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞。
卦象结构
萃卦下坤上兑，坤为地在下，兑为泽在上，形成泽地萃之象。泽水汇聚于大地之上，万物聚集，这是'萃'的气象。萃即聚，众人会聚。下卦坤为顺，上卦兑为悦，顺而悦，所以能聚。萃卦九五阳刚居中，下应六二，上下相应，所以能聚众。聚众需要条件：要有德行，'王假有庙'虔诚祭祀；要有贤人，'利见大人'需要领导；要守正道，'利贞'方向正确；要有诚意，'用大牲'心诚则灵。但聚众也有危险，'除戎器戒不虞'必须防范意外。萃卦强调：聚要有道，聚要有德，聚要有备。
爻辞详解（自下而上）
初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号一握为笑，勿恤，往无咎。
六二：引吉，无咎，孚乃利用禴。
六三：萃如，嗟如，无攸利，往无咎，小吝。
九四：大吉，无咎。
九五：萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。
上六：赍咨涕洟，无咎。
现代应用指南
💼 事业发展
事业聚众要有德有道。'王假有庙'，要有使命感和价值观。'利见大人'，需要有能力的领导。'亨利贞'，方向正确才能亨通。初六要'有孚'，建立诚信，'不终乃乱'诚信不足团队必乱，'若号一握为笑'化解矛盾和好。六二'引吉'最好，被大人引领，'孚乃利用禴'真诚即使资源少也能成功。六三'萃如嗟如'想聚而不能，'无攸利'但'往无咎'虽然困难但坚持无咎。九四'大吉无咎'最吉利。九五'萃有位'居高位能聚众，但'匪孚'还未完全获得信任，要'元永贞'长久守正。记住：聚众要德行、诚信、方向、领导力。
💕 感情关系
感情聚合要真诚持久。'王假有庙'，要有共同的信仰和价值观。'利见大人'，需要有缘人的相遇。'利贞'，关系要建立在正道上。初六'有孚不终'最危险，开始真诚但不能坚持，'乃乱'关系必乱，要'若号'主动沟通'一握为笑'和解。六二'引吉'最好，被好人引荐，'孚'真诚相待。六三'萃如嗟如'想聚不能，'无攸利'虽有遗憾但'往无咎'继续努力。九四'大吉无咎'最理想。九五'萃有位'有条件聚众，但'匪孚'还未完全信任，要'元永贞'长期守正才能'悔亡'。记住：感情要真诚、持久、正道。
🎯 决策建议
决策聚众要周密准备。'萃，聚也'，聚众需要智慧。要'王假有庙'有共同目标，'利见大人'需要领导核心，'利贞'方向正确，'用大牲'投入资源表诚意。但要'除戎器戒不虞'，聚众有风险，必须防范意外。初六'有孚不终'最忌讳，诚信不足必乱，要坚持到底。六二'引吉'，找对引路人。六三'萃如嗟如'，想聚而不能要反思。九四'大吉'，条件具备。九五'萃有位'居高位，要'元永贞'长久守正获得信任。上六'赍咨涕洟'虽哀叹但'无咎'。记住：聚要有德、有道、有备、有诚。
⚠️ 警示提醒
萃卦最大警示是聚而不备。'除戎器戒不虞'最重要，聚众必有意外，要有预防。要警惕：'有孚不终'诚信不能坚持、聚而无方向混乱、聚而无领导失控、聚而不防范出意外、居高位而不得信任。记住：萃要'王假有庙'有共同价值，要'利见大人'有贤明领导，要'利贞'守正道，要'除戎器'防意外。初六'乃乱乃萃'最危险，诚信不终必然混乱。九五'匪孚'要警醒，有位置但无信任，必须'元永贞'长久守正。真正的聚合要：以德聚人、以诚待人、以正导人、以备安人。
适用场景
当你遇到以下情况时，萃卦能为你提供参考和启发：
历史典故与文化传承
周文王聚贤是萃卦典范。文王'王假有庙'，以德治国建立共同价值观。他'利见大人'，广纳贤才，姜子牙、散宜生等群贤毕至。他'亨利贞'，以仁义为本，方向正确。他'用大牲'，礼贤下士，真诚待人。更重要的是'除戎器戒不虞'，修整军备防范商纣。他'有孚'始终如一，不像初六'有孚不终'。贤才都'引吉'被他吸引。九五'萃有位'，文王有德有位，虽'匪孚'商纣还在，但他'元永贞'长久守正，最终'悔亡'。这正是萃卦智慧：以德聚人，以诚待人，以正导人，以备安人。'观其所聚，而天地万物之情可见'，从聚众方式看出品格。
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